Downloads: Biblische Themen
4 Schritte zu Gott:
In vier Schritten zu Gott
Zu einem Leben in der Gemeinschaft mit Gott gibt es nur einen Weg.
Aber jeder Mensch wird auf diesem Weg anders geführt.
Dabei haben sich die vier Schritte, die im folgenden geschildert werden, als eine hilfreiche Leitlinie erwiesen.
Allversöhnung:
Ewige Verdammnis oder Allversöhnung?
© 2001 Manfred Klatt
Ist Allversöhnung biblisch?
Ein paar Gedanken, warum sich die Allversöhnungslehre nicht mit der Bibel vereinbaren läßt.
Fazit des Papiers: Ebenso, wie es ein ewiges Leben gibt, gibt es eine ewige Verdammnis.
Älteste und Diakone
Arche Noah - Paßten alle Tiere in die Arche Noah? © 1990 Wort und Wissen
Über die Zuverlässigkeit des biblischen Berichtes
Auferstehung: --> Ostern
Begriffstudie:
Bekehrung:
Bekenntnisse
Christliche Bekenntnisse
Von den ersten Anfängen
Bekenntnis (Confessio) und Glaubensregel (Symbolum) in der Alten Kirche
Christliche Glaubensbekenntnisse
Ein kurzer biblischer und theologiegeschichtlicher Befund
Die altkirchlichen Bekenntnisse
Die altchristlichen Bekenntnisse: Eine Linkliste zu den altkirchlichen Bekenntnissen
Bekenntnisse der Reformation
Wie es zur Entstehung der Bekenntnisse der Reformation kam.
Das Wesen und charakteristische der lutherischen und der reformierten Bekenntnisse.
[RTF] Das Nicaenische Glaubensbekenntnis (325)
Auf den Konzil von Nicaea wurde 325 n.Chr. für die biblische belegte volle Gottheit von Jesus Christus argumentiert.
Das Nicaenische Glaubensbekenntnis (Nicaenum) wurde ein Bollwerk gegen die Lehre des Arius, der lehrte, Jesus Christus sei nur ein Geschöpf.
[RTF] Das Nicaeno-Constatinopolitanische Bekenntnis (381)
381 n.Chr. wurde das Nicaenum auf dem Konzil von Konstantinopel endgültig beschlossen und erweitert.
Das Nicaeno-Constantinopolitanum wurde zum Credo des sonntäglichen Sakramentsgottesdienstes und ist es in der römisch-katholischen und der orthodoxen Kirche Griechenlands und Rußlands bis zum heutigen Tage geblieben.
[RTF] Das Apostolische Glaubenbekenntnis (390)
[RTF] Das christologische Bekenntnis von Chalzedon (451)
Ein Bekenntnis gegen die Irrlehre des Arius, der behauptete, Jesus Christus sei nur ein Geschöpf.
[RTF] Das Athanasianum (500)
[RTF] Das Bekenntnis von Orange (529)
[RTF] Diverse Waldenser-Bekenntnisse
Die Waldenserkirche ist einer der beiden großen vorreformatorischen Kirchen.
Das erste Waldenserbekenntnis in der Liste stammt aus dem Jahr 1520;
es folgt die Resolution auf der Synode von Chanforan (1532).
Das letzte Waldenser-Bekenntnis stammt aus dem Jahr 1544.
[RTF] Die Schleitheimer Artikel (1527)
Ein Bekenntnis des Täufertums
Die Artikel benennen nur die Abgrenzung gegenüber den Kirchen der Reformation.
[RTF] Die Berner Thesen (1528)
Ein klassisches Dokument der deutsch-schweizer Reformation.
Sie dienten als Grundlage der Berner Disputation, in deren Folge Bern zur Reformation überging.
[RTF] Martin Luthers Grosser Katechismus (1529)
Martin Luthers Bemühen, die christliche Gemeinde im Glauben zu festigen, mündete u.a. in der Herausgabe der beiden Katechismen im Jahr 1529. Auf diese Weise gab er Hausvätern und Obrigkeiten Rüstzeug in die Hand, um die Gläubigen zu unterweisen und zu belehren. Gleichzeitig sollte der Große Katechismus ein Mediationsbuch für Pfarrer sein, der Kleine Katechismus konzentrierte die Lehre auf das Fundamentale.
Diese Ausgabe basiert auf dem Text von 1580 - ca. 70 Seiten lang.
[RTF] Martin Luthers Kleiner Katechismus (1529)
Martin Luthers Bemühen, die christliche Gemeinde im Glauben zu festigen, mündete u.a. in der Herausgabe der beiden Katechismen im Jahr 1529. Auf diese Weise gab er Hausvätern und Obrigkeiten Rüstzeug in die Hand, um die Gläubigen zu unterweisen und zu belehren. Gleichzeitig sollte der Große Katechismus ein Mediationsbuch für Pfarrer sein, der Kleine Katechismus konzentrierte die Lehre auf das Fundamentale.
[RTF] Die Confessio Tetrapolitana (1530)
Das erste refomierte Bekenntnis.
Das Augsburger Bekenntnis von 1530 - eine Linkliste
[RTF] Das erste Helvetische Bekenntnis (1536)
Ein Bekenntnis der evangelisch-reformierten Kirche in der Schweiz
Verfaßt von Heinrich Bullingen
[RTF] Die Schmalkaldischen Artikel (1537)
Luther hatte diese Schrift für das Konzil von Mantua verfaßt, das Papst Paul III. einberufen hatte. Es kam aber nicht zustande.
Die Schrift gliedert sich in 3 Artikel. Das Papier war das zweite evangelisch-katholisches Verhandlungsdokument und fand später Eingang in die evangelischen Bekenntnisschriften.
[RTF] Der Consensus Tigurinus (1549)
Mit diesem Konsens wird der Abendmahlstreit zwischen Calvin und Bullinger beigelegt.
[RTF] Die Confessio Gallicana (1559)
Das Bekenntnis der in Frankreich verfolgten Hugenotten (evangelisch-reformierte Christen)
[RTF] Die Confessio Scotica (1560)
Das Bekenntnis der reformierten schottischen Kirche.
John Knox war der Verfasser dieser streng calvinistischen Schrift.
[RTF] Die Confessio Belgica (1561)
Das Niederländische Glaubensbekenntnis entstand im Jahre 1561 in den südlichen Niederlanden, dem heutigen Belgien (daher auch der lateinische Name »Confessio Belgica«).
Während dieser Zeit wurden die Niederlande von Spanien beherrscht, das Hand in Hand mit der Römischen Kirche die Reformierten blutig verfolgte. Mit dem vorliegenden Glaubensbekenntnis, das in erster Linie als Bittschrift an den spanischen König Philipp II. gerichtet war, suchten sich die Rechtgläubigen gegen die falschen Anschuldigungen ihrer Feinde zu verteidigen, dass sie Aufrührer und Gotteslästerer seien.
[RTF] Der Heidelberger Katechismus (1563)
Ein Dokument der evangelisch-reformierten Kirche in Deutschland
[RTF] Das zweite Helvetische Bekenntnis (1566)
Das vielleicht bedeutendste reformatorische Bekenntnis der Reformationszeit.
Es ist ein 1561 vom Zürcher Reformator Heinrich Bullinger anläßlich einer Pesterkrankung als persönliches theologisches Testament verfaßtes Bekenntnis.
Es wurde 1566 von Genf und den deutsch-schweizer Orten als gemeinsames Bekenntnis anerkannt.
[RTF] Das Bekenntnis der Anglikaner (1571)
Erst als England unter Elisabeth I. endgültig protestantisch geworden war, entstand schließlich das bleibende Bekenntnis der anglikanischen Kirche, die 39 Artikel.
Sie waren 1562/63 aus einer Revision der 42 Artikel entstanden und 1563 von einer Mehrheit des Unterhauses angenommen.
Erst 1571 wurden sie vorn der aus politischen Gründen lange zaudernden Königin verbindlich eingeführt.
[DOC] Die Konkordienformel (1580)
Sie bildet den Abschluß innerlutherischen Streitigkeiten.
Sie erschien in Dresden, genau 50 Jahre nach der "Confessio Augustana".
[RTF] Die Lehrregel von Dordrecht (1616)
Die fünf Artikel gegen die Remonstranten oder das Urteil der nationalen Synode der reformierten Kirchen in den Niederlanden, gehalten zu Dordrecht in den Jahren 1618 und 1619, über die bekannten fünf Hauptstücke der Lehre, über die in den reformierten Kirchen der vereinigten Niederlande Uneinigkeit entstanden war.
[DOC] Das Westminster-Bekenntnis (1637)
Die in streng puritanischem Geist gestaltete Westminster-Confession von 1647 ist ein Ergebnis der englischen Revolution.
Zentrum ist die calvinistische Prädestinationslehre, den Aufbau bestimmt die reformierte Bundestheologie.
[RTF] Der Württembergische Katechismus (1696)
Der Katechismus, der auf die Arbeit von Brenz und Luther zurückgeht.
Der Katechismus der evangelisch-lutherischen Kirche in Württemberg.
[RTF] Die Berliner Erklärung (1909)
Ein historisches Dokument der lutherischen Gemeinschaftsbewegung, das sich gegen die Auswüchse der Pfingstbewegung wandte.
[RTF] Die Mülheimer Erklärung (1909)
Die Pfingstbewegung antwortete mit dieser Stellungnahme im Herbst 1909 zu den Vorwürfen der Berliner Erklärung.
[RTF] Die Barmer Theologische Erklärung (1934)
Zum ersten Mal seit dem 16. Jahrhundert kamen Glieder der "lutherischen, reformierten und unierten Kirchen" auf einer Synode zusammen und gaben gemeinsam in der Theologischen Erklärung eine als "christliches, biblisch-reformiertes Zeugnis" verstandene Erklärung ab.
[RTF] Das Stuttgarter Schuldbekenntnis (1945)
In diesem Abendgottesdienst am 17. Oktober 1945 in der Markuskirche trafen zum ersten Mal nach
dem Zweiten Weltkrieg die Vertreter der Evangelischen Kirche in Deutschland mit Vertretern der
Kirchen der Ökumene zusammen. Diese Begegnung war deutscherseits weder geplant noch vorbereitet
gewesen.
Der Anstoß kam von der Ökumene. Daß deren Schritt nun aber sogleich zu einem deutlichen Wort
der Umkehr, zum Stuttgarter Schuldbekenntnis, führte - dies war eine Frucht jenes Abends in der
Markuskirche.
[RTF] Das Darmstädter Wort (1947)
Das Darmstädter Wort, "Ein Wort zum politischen Weg unseres Volkes", war ein evangelisches Bekenntnis in der Tradition der Bekennenden Kirche.
Es wurde am 8. August 1947 vom Bruderrat der Evangelischen Kirche in Deutschland herausgegeben und von den Theologen Hans Joachim Iwand und Karl Barth verfaßt.
[RTF] Der Betheler Hirtenbrief (1963)
Das Rundschreiben an die Gemeinden von Pfarrer Paul Tegtmeier gegen die Ausbreitung der liberalen Theologie.
[RTF] Bekenntnis der Europäischen Evangelischen Allianz zur Bibel (1965)
Ein historisches Dokument aus dem Jahr 1965
Die Frankfurter Erklärung zur Grundlagenkrise der Mission (1970)
[RTF] Die Lausanner Verpflichung (1974)
Die Lausanner Verpflichtung ist das bedeutendste Dokumente evangelikaler Missionstheologie und
ein wichtiges Instrument evangelikaler Zusammenarbeit.
Sie wurde auf dem 1974 von Billy Graham organisierten Kongreß für Weltevangelisation den
Teilnehmern zur Unterschrift vorgelegt. Sie sollte als persönliche Verpflichtung vor Gott und
voreinander dienen, um "für die Evangelisation der ganzen Welt gemeinsam zu beten, zu planen
und zu wirken."
Die Chicago-Erklärung.ZIP (1978)
Als ZIP-Datei und im Word 2000-Format (Irrtumslosigkeit der Schrift)
Diese Datei umfaßt eine Reihe von weiterer Texte zum Thema.
Größe: ca. 90 kB
[RTF] Das Manifest von Manila (1989)
Im Juli 1989 waren über 3000 von uns aus etwa 170 Ländern zur Förderung der Weltevangelisation
in Manila zusammengekommen. Während dieser Konferenz wurde das Manifest von Manila verfasst.
Das Manifest von Manila griff die beiden Themen des Kongresses auf: "Verkündigt Christus, bis er
wiederkommt" und "Die Kirche ist aufgerufen, der ganzen Welt das ganze Evangelium zu bringen."
Der erste Teil besteht aus einer Serie von 21 Bekräftigungen. Der zweite Teil führt diese in
zwölf Abschnitten weiter aus.
[RTF] Das Kasseler Erklärung (1996)
Am 1. Juli 1996 erklärten der Vorstand der "Evangelischen Allianz Deutschland" und das Präsidium des "Bundes
Freikirchlicher Pfingstgemeinden" die Spannungen für überwunden, die sich aus der "Berliner Erklärung von 1909"
zwischen dem Gnadauer Verband und der Pfingstbewegung ergeben hatte. Somit wurde die "Berliner Erklärung" de facto, wenn
auch nicht ausdrücklich, widerrufen.
[RTF] Die Theologische Erklärung der Kamen-Initiative (1999/2000)
Die Kamen-Initiative wendet sich an geistliche heimatlose Christen, die klare Verkündigung und geistliche Gemeinschaft - vom Worte Gottes bestimmt - vermissen. Die TE2000 will eine theologische Basis für Gemeinden bieten, die für Lehre und Leben ein solides Fundament auf Grundlage der Bibel suchen.
Bibel
Bibelkritik - Kritik an der Bibelkritik:
Bibelstunde:
Verstehst du auch, was du liest?
© 2001 Dr. Kim Strübind (Druckversion)
Von der bleibenden Notwendigkeit theologischer Arbeit in der Gemeinde.
Bibelunterricht: siehe unter den Downloads "Diverse Texte" -->Bibelunterricht - Quellenmaterial (XLS)
Biblische Archäologie: siehe unter den Downloads --> "Biblische Archäologie"
Biblische Lehre:
© 1997 Edwin Brandt
(als RTF-Datei)
4 Thesen (mit Unterpunkten) werden in einem ausgezeichnetem Referat entfaltet.
Edwin Brandt weist auf die Bedeutung der Kleingruppen für die Weitergabe der biblischen Lehre hin.
Notwendigkeit der biblischen Lehre in einer Zeit der Beliebigkeit
© 2007 R. Sckerl
Das Thema "Lehre" in der Bibel
Brüder: Sind alle Menschen Brüder?
© Kurt Henning
Buch des Lebens: Das Buch des Lebens
Charismatische Bewegung:
Entrückung der Gemeinde siehe -->Wiederkunft
Evangelium:
Frau in der Gemeinde:
Ein paar Fragen und Antworten zum Thema (Vergleich zwischen 1Kor 11 und 1Kor 14).
Frauenpastorat / Frauenordination:
Die Frau als "Pastorin" - JA oder NEIN?
© Dr. Helge Stadelmann
(auch als RTF-Datei oder als )
Ein längeres Papier von Dr. Helge Stadelmann, das er am 20.11.1991 in Gießen anläßlich des Studientages zum Thema "Frauenpastorat" hielt. Er begründet darin, warum das NT kein Frauenpastorat erlaubt.
Geistesgaben:
Wie entdecke ich meine Geistesgaben?
Mit einer Definition einer jeden Gabe.
Gemeinde:
© Dr. C. Stenschke
Eine realistischer Blick in die Apostelgeschichte offenbart die Stärken und Schwächen der ersten Christen.
Gemeinde zwischen Wunsch und Wirklichkeit
© 2002 A. Ebert
Wie sich Christsein im Alltag bewährt.
Gericht:
Beim Jüngsten Gericht werden Bücher aufgetan unter anderem auch das Buch des Lebens.
Das Gericht der Schafe und Böcke
Bei der Wiederkunft von Jesus Christus - so Matthäus - wird es ein Gericht geben.
Jesus beschreibt dieses Gericht mit einem Gleichnis, das sogenannte "Gericht der Schafe und Böcke".
Gott:
Hauskreisearbeit:
© DD. G. Hörster
und hier als PDF-Datei
Hauskreisarbeit
Ein 11-Seiten langes Papier zum Thema
Ein Plädoayer für Hauskreise und Kleingruppenarbeit.
Heil / Rettung:
Kann ein Christ sein Heil verlieren?
© Dr. E. Mauerhofer
(als Word 6/95-Datei)
Ein längeres Papier, das seelsorgerlich und biblisch fundiert der obigen Frage nachgeht.
Heilssicherheit:
Heilssicherheit / Heilssorge
Links zu Papieren, die dieses Thema beleuchten.
Heilung:
Heilung - Jesu Auftrag für die Gemeinde? © 2001 R. Scharfenberg
Heiliger Geist:
Erfüllung mit dem Heiligen Geist
Einige kommentierte Links zu hilfreichen Dokumenten.
Heiligung:
Heiligung der Gerechtfertigten © 2007 L. Pflaum
Homiletik:
Homosexualität: siehe ---> Sexualethik - Homosexualität
Israel:
Jesus Christus:
Jugendarbeit:
[XLS] "Christ-Online-Magazin" - Inhaltsverzeichnis der Mitarbeiterhefte
Eine Publikation der Brüdergemeinden
Junias: Junias - ein weiblicher Apostel?
Warum Junias ein männlicher Name ist.
Katholische Kirche: (Kritik an den Lehren der römisch-katholischen Kirche
Kindersegnung: Kindersegnung
Gedanken zu unserer Praxis der Kindersegnung.
Lehre siehe -->Biblische Lehre
Nachentrückung siehe -->Wiederkunft
Nachfolge:
Ostern:
-
Osterharmonie
Wie haben sich die einzelnen Ereignisse am Tag der Auferstehung zugetragen?
Die Evangelisten ergänzen einander und entfalten einen facettenreichen Bericht von Ostern.
Pelagianismus:
Die Irrlehre des Pelagius - Pelagianismus
Prophetie:
Pseudoepigraphie:
Quellenscheidung: Siehe --> Bibelkritik
Reichtum:
Arme Reiche - oder reiche Arme? © 2003 PERSPEKTIVE
Wie reich wir in Jesus Christus sind
Schöpfung
Schuller, Robert:
Robert Schuller - Prophet oder Häretiker? © 2004 W. Bühne
Eine Stellungnahme zu dem umstrittenen weltbekannten US-Fernsehprediger R. Schuller
Schwierige Bibelstellen erklärt:
Sonntag:
Von der Heiligung des Sonntags © 1999 F. Volke (ca. 150 Kb)
Vikariatsarbeit zum Thema
Eine wertvolle Studie: biblischer Befund; Entwicklung in der Kirchengeschichte, Relevanz für die Gegenwart
Taufe:
Todsünden:
Todsünden - was lehrt dazu die Katholische Kirche? © 2002 M. Klatt
Anmerkungen zur römisch-katholischen Lehre der Todsünden.
Veränderung:
Wie geschieht Veränderung © 2003 B. Kaltenbach
Eine biblische Perspektive
Vollmacht:
Geistliche Vollmacht in der Verkündigung © 1977 Theo Sorg
( als RTF-Datei)
Wiederkunft von Jesus Christus:
Siehe auch -->Gericht
Die Apantesis bei der Wiederkunft von Jesus Christus
Bei der Wiederkunft von Jesus Christus (Parusie) wird die Gemeinde ihrem Herrn entgegengerückt.
Sie holt ihren Herrn auf seinem Weg auf die Erde ab.
Die Entrückung der Gemeinde
Bei der Wiederkunft von Jesus Christus (Parusie) wird die Gemeinde ihrem Herrn entgegengerückt.
Sie holt ihren Herrn auf seinem Weg auf die Erde ab.
Die Entrückung der Gemeinde - vor oder nach der Trübsal? © 1983 H. Stadelmann
Über die Wiederkunft von Jesus Christus: Die Entstehung der sogenannten "Vorentrückungslehre".
Diese Lehre besagt, daß Jesus vor der Großen Trübsal die Gläubigen in einer ersten, für die Welt unsichtbaren Wiederkunft, mittels einer "geheimen Entrückung" mit sich in den Himmel nimmt.
Später wird dann der Herr bei seiner zweiten Wiederkunft, diesmal in Macht und Herrlichkeit, zusammen mit seiner Gemeinde [die Heiligen] auf die Erde herabsteigen.
Der Begriff "Vorentrückung" weist darauf hin, daß der Herr vor der großen Trübsalszeit für die Welt unsichtbar wiederkommt und die Gemeinde zu sich entrückt.
Könnte die Entrückung heute stattfinden?
Anmerkungen zu einer neuen Veröffentlichung zum Thema "Entrückung".
Die Nachentrückungslehre
Wiederkunft von Jesus Christus: Die Nachentrückungslehre weist darauf hin, daß Jesus bei seiner Wiederkunft in Macht und Herrlichkeit die Gemeinde sich entgegenrückt, damit sie ihn in der Luft willkommen heißt und ihn bei seiner Wiederkunft auf die Erde im Triumphzug begleitet.
Ausführungen zu 2. Thessalonicher 2 und 1. Thessalonicher 4.
Der Begriff "Nachentrückung" weist darauf hin, daß der Herr nach der großen Trübsalszeit wiederkommt und die Gemeinde zu sich entrückt.
[DOC] Der Tag des Herrn - Die Parusie Christi
Kurze begriffliche Erklärung
Auflistung der relevanten Bibelverse
Wann findet die Entrückung der Gemeinde statt?
Eine Auflistung der zwei Sichten.
[DOC] Die Wiederkunft von Jesus Christus
Manuskript für eine Bibelstundenreihe im Jahr 2008
[DOC] Daniel und die 70 Jahrwochen
Zwei Auslegungen zu Daniel 9
Zungenrede:
Linksammlung
Und hier noch einmal der direkte Link zu unserer umfangreichen "Christliche und Theologische Links" (ca. 1,5 MB)
Die angebotenen Texte sollen Ihnen als Arbeitsmaterial für Ihre Recherchen dienen.
Deshalb stehen Ihnen die Papiere in ihrer vollen Länge zur Verfügung.
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